洛阳如来佛像制作石雕雕刻厂「福明雕塑」

在雕刻观音雕像时，为确保雕刻的实际效果，有那么四点是必须留意的： 

1、充分考虑观音像的规格：这个问题实际上关联到总体观音像的工程造价及其对市场的需求的了解。从总体工程造价层面看来，假如观音像的规格大，那麼当然资金投入的就需要多一些，并且在生产加工难度系数上也会扩大，要搞好总体成本费的成本预算才能够。从是销售市场的要求层面看来，如果是摆放在房间内的则规格要小一些才好，而户外放置的则要大容量的观音石雕像。

 2、必须技艺精湛的加工者：由于观音石雕像归属于人物塑像，必须重视对关键点的描绘，许多 情况下是必须雕刻着手工制作来进行雕刻每日任务的。因此 必须技术性好一些的工匠来开展生产加工，不然无法有精美的观音石雕像。

3、充分考虑石材挑选：这类观音石雕像能够摆放在家里，还可以摆放在寺院中或是是别的地区，依据放置情景的不一样，在石材的挑选需要多做考虑到。例如摆放在家里的观音石雕像能够应用好一些的石材，一方面身心健康环境保护，此外还能够有非常好的装饰设计实际效果，例如能够应用汉白玉石，翡翠玉等好的石材。如果是摆放在户外得话，能够挑选青石板，天然大理石，花岗石等耐蚀性强的石材，由于在户外的自然环境较为艰难，非常容易出現磨坏，当然要挑选牢固耐磨损的石材。

4、要对观音石雕像的形象开展进一步的推进，每一个人心里针对观音都是有一个形象，并且遭受一些影视剧的危害，大家对观音好像有一种类型化的印像。而且在开展观音雕刻的情况下应当现对观音石雕像的总体款式和造型设计开展明确，在其中不缺能够添加一些自主创新的原素。例如能够在姿势小表情上各有不同，主要是反映出塑像静谧稳重，公益慈善柔和的一面。在姿势层面能够是静态数据的还可以是动态性的。

石雕佛像，是用石头雕刻的佛像的总称。石雕佛像和文化是联系在一起的，人们通过石雕佛像表达对佛的敬仰和尊重。那些佛像有时表现坚定自信；有时表现安详幸福；有时流露愉悦；有时在眸间唇角带着微笑；有时好像浸在不可测度的沉思中，无论外部的表情如何，人们都可以看出静穆与内在的和谐。

石雕佛像有三种不同的艺术表现形式，这三种形式都让佛像文化得以广为流传，分别是：在岩石墙上雕刻出石崖，在洞穴壁上雕刻出佛像，这两种都是依托本身地理位置所加工而成的佛像雕塑。此外，大中小型的线条雕刻，薄壁雕刻（浮雕），圆雕，沉雕等等使用单块或者多块石头***，也为一类。如果说前两种是天然场所雕刻，把佛像和自然紧密地结合在一起的话，那么后者艺术为人工艺术，通过人，创造出景观，在可移动性方面，后者明显有极大的优势，这种我们也成为单独或者***佛像。

佛像雕塑是雕刻艺术种类的其中一种，也是流传时间的一种。早期的佛像雕塑多见于石雕石刻，后来铜佛像雕塑开始出现，铜佛像大多形体较小而精致，便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中，从古流传至今，有很高的收藏价值。

佛像的内容既然是佛性，要表现这个内容定然不是写实手法所能承担的。找一个真实的人物来做模特儿，忠实地摹仿，至多可以塑出一个罗汉。佛性含摄人间性之上的大秩序，只有通过一个大的造形秩序才能体现，所以要欣赏佛像必须懂得什么是造形秩序。

佛像艺术乃是用一个具体形象托出此井然明朗的精神世界，以一个微妙的造型世界之美印证一个正觉哲思世界之真；在我们以视觉观赏此造形秩序的时候，我们的知性也似乎昭然认知到此哲思秩序的广大周遍；我们的视能与知性同时得到满足。一如灵山法会上的拈花一笑，造形秩序的一瞥，足以涤除一切语言思辨，直探形而上的究竟奥义。